吉集一堂，杏壇鏗鏘
2016年10月19日，東北師大附中基礎教育大討論第一期主題研討活動順利舉辦。
本次研討的主題是“讀書與教師的專業(yè)發(fā)展”，由我校語文教研室承辦，我們今天的主題研討活動分為三大部分：第一部分由孫立權老師、王春老師、田宇老師圍繞“教師為何讀書”、“教師如何讀書”這兩個核心話題發(fā)言；第二部分是現(xiàn)場互動環(huán)節(jié)；第三部分由點評嘉賓校長史亮教授點評。
在“教師為何讀書”的問題上，王春老師作了“讀書即生活”的發(fā)言。他援引當代著名教育學者朱永新先生的三個論斷來闡釋讀書和教育的關系：一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史；一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平；一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。他認為讀書是教師專業(yè)發(fā)展的重要起點，起點往往就決定了終點；讀書是教師專業(yè)發(fā)展的重要支點，支點往往就是增長點、閃光點。所以閱讀這樣一個貌似尋常的問題，卻對教師的專業(yè)發(fā)展有著決定性的影響，極具探討價值。王老師認為讀書與生活的關系可以分為三個層次：用讀書來點綴生活；讀書是一種生活方式；讀書即生活。教師群體作為專業(yè)的知識人，讀書與生活的層次至少應該切入第二個境界。他倡導教師群體應該用臺灣經(jīng)濟學家高希均的“新讀書主義”來指導讀書生活，即“收入再少也要買書，房子再小也要藏書，工作再忙也要讀書，交情再薄也要送書?！辈馁I書、藏書、讀書、品書、著書、背書、贈書、教書等八個方面，分享了自己與同事的讀書生活體驗。其中展示的孫立權老師的書房，王春老師的書房，王春老師收藏的上海廣益書局的博雅的民國小學生作文教材，語文教師艾群、教輔中心的袁兆輝、殷文杰老師的經(jīng)典背誦生活等內(nèi)容在與會教師中引發(fā)了強烈的共鳴。
孫立權老師就“讀書與對教師專業(yè)發(fā)展的有用之用”發(fā)表見解。他播放了艾群老師的《等待戈多》、李躍庭老師的《長恨歌》、王春老師的《雨霖鈴》、田宇老師的《體驗與思考》以及自己的《江雪》等教學視頻片斷，并指出艾群巧妙地引用史鐵生的《命若琴弦》來講極具現(xiàn)代派特色的《等待戈多》，李躍庭《長恨歌》的導語博雅豐富，王春《雨霖鈴》中利用訓詁學和文藝學知識對學生的從容導引，田宇《體驗與思考》中根據(jù)學生口頭作文情況隨機開列閱讀書目，自己對柳宗元生平的全面了解以及對《江雪》英譯的充分掌握都是出色完成課堂教學的重要誘因。孫老師在現(xiàn)場還結合自己教授《定風波》的教學設計，來展現(xiàn)讀書之用?！抖L波》詞可以看成是兩個七言絕句疊加。那么這樣教學有什么好處呢？就是讓學生從形式上認識《定風波》，并對詞牌有鮮明的印象，兩首七言絕句另加6個字。形式很重要，甚至有時形式重于內(nèi)容，絕不可小看，怎樣呈現(xiàn)太重要了，因為這就關乎教學藝術問題，而這一靈感得益于對王力的《漢語律詩學》和龍榆生的《詞學十講》的閱讀。沒有深透廣博的專業(yè)閱讀，很難順利實現(xiàn)教師的專業(yè)成長。
田宇老師就“讀書的無用之用”分享心得。他認為這是一個急功近利的時代，這也是一個成功/失敗二元評價的局，敵手不再是具體的人，不再是某一種體制，而是一種集體無意識的理念。這意識形態(tài)無遠弗屆、無時無刻不在匯成這個時代的口頭禪：這有什么用。這個“有用/無用”為參照系的時代晚會的入場券實在太過廉價，只要活著就可以入場，因為他就是在消費我們自己。在這里，你永遠感覺是一個消費者，而不是被消費的物品，你在消費的權益中不斷膨脹著欲望，然后被同化成“這有什么用”理念的鐵桿粉絲。讀書本是一個“有用則死，無用則活”的活計。想讓你讀的東西有用，就要知行合一，扎扎實實讀點無用的書，做點無用的事兒，關心點無關的人。越急功近利，越行而不遠。并以大數(shù)據(jù)的建立為例，以建立的過程而言，并沒有什么用，一旦成就大數(shù)據(jù)則妙用無窮，會直接影響人類的生活方式。
專業(yè)成長的無用之用是什么？就是打破專業(yè)或職業(yè)的圍欄。以我們教學為例。文科也好，理科也罷，不過是山腳下分手，山頂上碰頭。如果你只圍繞專業(yè)成長讀書，你的格局會很小很小，你的視野局被遮蔽，圍繞著一個專業(yè)磨盤打轉，走多遠都是一個循環(huán)往復的圈，那絕對是在畫個圈圈詛咒你自己的節(jié)奏。所以，不必問語文有什么用，政治有什么用，歷史用什么用，用我們理性去問自己這樣一個問題——如果沒有語文、政治、歷史，會如何？打破專業(yè)對思維的壟斷，打破職業(yè)對心智的束縛，去除“有用/沒用”的二元遮蔽，你會發(fā)現(xiàn)，我們共同擁有一個世界，也共享一個未來。
圍繞“教師如何讀書”的核心話題，孫立權老師通過大屏幕向大家展示了各式各樣具有鮮明時代印記的筆記本，再次給大家?guī)砹藦姶蟮囊曈X與思想沖擊。孫老師勤于讀書，善于思考，精于總結，多年來記下了幾十本、總計百萬字的讀書筆記。孫先生的讀書筆記大體分為讀書摘記、詞語積累筆記、讀書札記三大類。在讀書札記部分，孫老師分享了“先尊如帝天，后視若病囚”一則?！拔以谧x書、教書多年以后的不惑之年，始悟到些許讀書體會：讀書，特別是讀經(jīng)典，更特別是青少年讀經(jīng)典，尤為特別是青少年讀民族文化經(jīng)典，應當抱有溫情與敬意，抱有謙遜之心，尊作者如帝天，視書籍若神圣，不能狂妄地橫加批判。因為青少年時代讀書，既當知識讀，也當信仰讀，有點兒像宗教徒讀本教教義。成年以后，讀書到一定程度，漸漸讀出字里行間的漏洞，這時再以之為病人來診斷開方，以之為囚犯來審問定罪，始有真正之意義?！辈⒂纱酥戈悓Ξ斚轮行W階段流行的批判性思維教育的質(zhì)疑。孫老師讀書、積累、思考始終圍繞著語文教育這一主線，卓然自成大家。
王春老師的發(fā)言結合自己“閱讀成果化的實踐”展開，通過圖片直觀展示了其通過論文、講座、課堂實現(xiàn)閱讀轉化的成果。并和大家分享了通過實踐省思，開展深度備課研究的心得。王老師認為深度備課由靜態(tài)的文本研究及動態(tài)的設計生成兩個部分組成。在備課的過程中，先要進行靜態(tài)的文本研究，努力發(fā)現(xiàn)教材文本值得探究的問題并做“竭澤而漁”式的資料查證來努力解決。僅就靜態(tài)的文本研究而言，又包括訓詁學、文藝學、文章學、文獻學、文化學等基本視域。當然，學術研究的內(nèi)容還不能直接拿來作為中學語文課堂的教學內(nèi)容。在完成靜態(tài)的文本研究后，再依據(jù)文本自身特點、課程標準的相關要求以及學生的學情來完成動態(tài)的教學設計。在教學設計前冠以動態(tài)二字，原因有二：教學設計一定是需要不斷調(diào)整完善的；教學設計一定是在教學實踐中是生成、建構的。
田宇老師介紹了自己的讀書方法——決心做一個無節(jié)操的吃貨。
所謂的“無節(jié)操”首先是“你的是我的，我的還是我的”。我喜歡這樣“吃書”。攤開一本，把作家的東西統(tǒng)統(tǒng)吃到嘴里，倒進胃里，先占有。當然占有是有方法的。我的吃法講究“食不厭精，膾不厭細”，共分九道工序：通覽、精讀、摘、摹、品、評、標目、一仿、二仿、三仿、獨創(chuàng)。每道工序都要到位，從語言到句式，從選材智慧到運思方式，從情感熨帖到情懷關照，從思想洞見到人文關懷，從文本到作家，從內(nèi)部時空到外部世界……同時，為了自己不整容成這個作家的模樣，一定要弄點調(diào)味品、搭配菜，就是同時閱讀幾個作家的作品。這就是亂的原因，這也是從模仿走向獨創(chuàng)的根本。
其次，要有孔乙己的厚臉皮。我很欣賞他的那句“讀書人的事，能叫偷嗎？”，我并不聰明，思維品質(zhì)的先天素養(yǎng)也不夠好，只能讓作家們施舍一點。如果他們很吝嗇，那我只能出此下策——偷吃。偷要有高明的眼力，否則你搬出來笨重的家伙不但“不值錢”還把自己累得夠嗆；偷要有“博觀而約取”的基礎，只有見多識廣，才能找到真正的精品；偷要有強大的韌性、頑強的毅力，有時候艱澀難懂才是你最需要的精神突圍的契機；偷要有舍得、放下的大自在，其內(nèi)容遠遠超出你的極限，不妨放一放，力量夠了，回頭再看；偷要有“文人相‘重’”的感覺，惜英雄重英雄，你幾年前就想到了，他在那兒還故作驚嘆似乎發(fā)現(xiàn)了絕對真理時，別看不起他，你幾乎每天都會和他一樣；偷更要有職業(yè)精神，既然是偷來的，那就不要還給他，自己留好，沒事偷著樂。
最后，要有職業(yè)吃貨的灑脫：好吃不點贊，不好吃也不差評。捧到一本好書，不必點贊；遇到一本糟糕的書，不用差評。與其把時間和精力都浪費在想著法的贊美或批判上，不如細細玩味，反復咂摸或隨手扔開，掉頭不顧。這樣才呵護你對閱讀的熱愛，也學會了真正的尊重，甚至敬畏。點贊會讓你精神矮化，流于諂媚；差評會讓你靈魂灰暗，走向抑郁。一個跟吃飯喝水一樣簡單的事，何苦把自己弄得人不人鬼不鬼呢？如果你覺得這道菜很好吃，非常合乎你的胃口，那么你多吃點就是對這個廚師最大的褒獎；相反，如果那道菜真的難以入口，你也不用非要捏著鼻子往嘴里倒不是。要知道讀書不是人生的苦役。
在現(xiàn)場互動環(huán)節(jié)，張繼輝老師提出了如何看待當代社會的“淺閱讀”現(xiàn)象的問題。孫立權老師在回答中認為應該堅持深閱讀，在人文學科的文化較量中，活人干不過死人，應該多讀死人的書，也就是多讀經(jīng)典。
最后，校長史亮教授做了精彩點評。史校長高度肯定了語文教研室多年來在學校教研領域所做的貢獻，并對參加首屆論壇的三位發(fā)言人給予了高度肯定。認為此次研討活動有開闊的理論視野，有生動的行動示范，有豐富的研究案例，接地氣，有思想。東北師大附中基礎教育大討論將分為教師群體和學生群體同步展開。這是關乎學校品質(zhì)提升的大事。構建和提升學校品質(zhì)，先進的思想和正確的理念是先導，優(yōu)秀的校長和敬業(yè)的教師是主體，達標的硬件和規(guī)范的管理是基礎，系統(tǒng)的課程和豐富的活動是載體，優(yōu)雅的文化和獨特的品牌是表現(xiàn)，優(yōu)秀的學生和社會的是目標。全校教師要在“核心素養(yǎng)落地”這一重大教育發(fā)展契機中搶占先機。
